CenTer Salud

Recordar y recuperar nuestro poder de sanación

2008-04-15T09:52:00.002-03:00

Re-cordar… qué significa? Si hacemos referencia a la lingüística, disciplina que puede llegar a abrir un universo para todos nosotros, por su conexión con el inconsciente individual y colectivo, este verbo hace alusión a nuestro corazón. Es decir que “cordar” está relacionado desde nuestras lenguas madres, griega y latina, al corazón. Curioso es descubrir esto, cuando cualquiera de nosotros, sobrevivientes de una cultura predominantemente mental e intelectual, asociaría esta palabra a una función de la mente…

Pues nos hemos equivocado; recordar entonces, significaría “memorizar algo... con el corazón”.

El título de este artículo habla también de “recuperar, y del poder de sanación”.

Sabemos desde la lingüística también, que toda palabra que utilizamos tiene un significado común a las personas de una misma cultura, pero, a su vez, tiene un significado oculto, que permanece en el inconsciente de todos nosotros y que hace alusión al origen de esa palabra. Por ejemplo, todos utilizamos la palabra “recordar” pero la mayoría de las personas no “recuerdan” que, en un principio, la palabra se refería en forma directa a lo que guardamos en nuestro corazón, en nuestro sentimiento, en nuestras emociones. En esto radica, en gran medida, la riqueza del lenguaje, que, realmente, “va más allá de las propias palabras”.

Así como creemos que todo lo podemos con nuestra mente, también creemos muchas cosas que no son la realidad. Y, entre ellas, creer que nuestra sanación está siempre en poder de otros o que depende de alguna intervención externa.

Sin embargo, hasta la propia Psicología reconoce hoy en día, el poder de la llamada “resiliencia”, es decir, la capacidad de una persona de recuperarse de una situación shockeante o una circunstancia supuestamente insuperable.

Es decir, que lo que se está comenzando a concientizar es que el ser humano tiene otros recursos que no son ni tan materiales ni tan previsibles. Uno de estos recursos es la medicina vibracional o energética, la cual tiene como objetivo “despertar” en el paciente su propio poder de sanación. La homeopatía, las terapias florales, la medicina china, la imposición de manos. En realidad, estas maneras de sanación despiertan al consultante su poder de sanación y, a la vez, lo hace consciente del mismo.

El ser humano y la naturaleza estaban muy unidos hace mucho tiempo atrás… y esto es lo que debemos “re-cordar”. Hay mucho conocimiento dentro de nosotros mismos y es hora de que lo despertemos, recuperando nuestras capacidades dormidas y dejando de depender de lo externo.

Sabemos también que la naturaleza, el planeta Tierra, y la cultura misma está atravesando por cambios que pueden dejarnos muy solos si no despertamos y empezamos a comprender nuestro verdadero poder de sanación.

Esta capacidad se va recuperando gradualmente, y sí, es cierto, lleva tiempo. Pero es un tiempo lleno de gratificaciones y de progresiva certeza de que la curación depende de nosotros.

¿Qué es un Mandala?

2007-10-28T21:41:00.000-03:00

“Mandala” es una palabra que en sánscrito quiere decir “círculo sagrado”.

Algunos lo llaman “el laberinto de los círculos”.

Se utiliza para meditar, concentrar energía, equilibrar los desórdenes producidos por diferentes factores, que alteran y desestabilizan.

El mandala es un símbolo circular, que existe desde el comienzo de la humanidad.

Las diferentes culturas coinciden en que conduce hacia el camino de la unidad del ser.

La realización de mandalas es eficaz para armonizar, estabilizar y controlar estados de crisis, ansiedad y desequilibrios.

La utilización de los mandalas se remonta a los tiempos antiguos. Existen grabados en las pirámides egipcias y, es posible que se utilizaran para su concentración, energización del lugar, meditación profunda y para elevar el nivel de conciencia.

En algunos papiros dan cuenta de su presencia en las casas para mejorar la captación de energía y crear ambientes de armonía y balance, o para transmutar la energía negativa en positiva.

También se han encontrado mandalas en restos arqueológicos de la civilización druida (España).

En la cultura china existen varias formas. Hoy son usados para general abundancia y prosperidad en el trabajo o para fortalecer la salud.

En la actualidad se elaboran con diferentes materiales y colores específicos, para alcanzar diferentes objetivos.

En algunos casos también se realizan con volumen, en bronce o arcilla.

En ciertas tradición es se usaron para fomentar el valor ante cualquier situación. Desde tiempos remotos fueron utilizados por los sabios y sacerdotes en sus meditaciones, sanaciones, complejos rituales de diferentes culturas y regiones orientales, en el hinduísmo, tantrismo, budismo, lamaísmo tibetano, etc. Su objetivo era concentrar la energía en un solo punto durante la meditación.

Los mandalas tradicionales, los grandes mandalas de la tradición hindú, suelen ser imágenes muy complejas, que incluyen letras sánscritas y deidades que se quieren asimilar.

A veces parecen auténticos laberintos. El denominador común es el círculo (uno o varios), que rodean un núcleo interno, demás puede ir acompañado de otras figuras geométricas, como el cuadrado ó el triángulo. Mircea Eliade dice: “es a la vez una imagen del Universo y una teofanía”

El anillo externo del mandala consiste en una “barrera de fuego” que, por una parte prohibe el acceso a los no iniciados, pero por otra, simboliza el conocimiento metafísico que “quema la ignorancia”.

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2007-08-29T17:42:00.000-03:00

“Los nuevos enfoques terapéuticos”

Hipócrates fue quien dijo “Primero no dañar”, y esta frase expresa toda una manera de enfocar la vida en general, es decir, se refiere a la idea de lo “holístico”, de lo integrado, del ser humano con su cuerpo físico, pero también con su mundo de emociones, sentimientos y pensamientos.
En este sentido las terapias naturales ofrecen la posibilidad de sanar en profundidad nuestras dolencias, tanto físicas como emocionales. La medicina oriental, nacida hace miles de años, ha considerado siempre la existencia de una corriente de energía llamada “chi”, ó también “prana” para los hindúes, que es aquello que no podemos ver a simple vista, salvo a través de la fotografía Kirlian (Kirlian, de nacionalidad ruso, logró fotografiarla en su laboratorio de investigación en la primera mitad del siglo XX). En los comienzos de la cultura occidental, ésta incorporó elementos de la cultura oriental (aunque lo neguemos y nos resistamos a considerar que existió esta influencia) y luego puso más bien énfasis en “el intelecto”, dando lugar a tantos filósofos, dramaturgos y escritores a través de la cultura griega, principalmente. Sin embargo, a esas alturas, el arte estaba incluído como un bien preciado y aceptado. En esa época vivió Hipócrates, el cual, desde la práctica de la medicina de la época, hablaba de “humores”, en relación a una cierta lectura del enfermo y de su enfermedad. Según él había una correspondencia entre el carácter de la persona y su dolencia física, clasificando las enfermedades según este criterio. Es de suponer que esto fue un vestigio de las medicinas orientales, más antiguas.
Luego, a través de la dirección que tomó la cultura greco-romana y su continuación a través de las diferentes nacionalidades a las que dieron lugar, la “especialización” y la “tecnología aplicada a la medicina” se constituyeron en los aspectos más apreciados. Este desarrollo tuvo que ver con la sobrevaloración de lo físico por sobre los demás planos de la existencia de la persona. Lo físico-químico se puede medir con aparatos, catalogar, ver, observar directamente, extraer, reemplazar. Las drogas (en las cuales también se aplicó la idea de especialización a través de la tecnología), lograron calmar dolores, combatir bacterias, desinfectar, reducir tumores, nivelar descompensaciones, sedar, estimular.
Esta forma de ejercer la medicina es la manera habitual y cotidiana que todos conocemos y que es aceptada por muchas personas, las cuales no han tenido la oportunidad de conocer otros métodos.
Es indudable la eficacia de muchos de estos medicamentos y procedimientos en muchos casos de enfermedades, pero sería más lógico pensar en ellos cuando justamente “no queda otro remedio”.
Las medicinas naturales, como la homeopatía, las terapias florales, la musicoterapia, la acupuntura, la digitopuntura, el shiatzu, la fitoterapia, la antroposofía, etc. Son poco conocidas en nuestro país en relación a lo que sucede en países europeos o a otros americanos. En Inglaterra, por ejemplo, existe un Hospital de Homeopatía estatal, y es la cuna de las Flores de Bach, ya que su creador, el Dr. Edward Bach, era oriundo de Gales, Inglaterra. Por otra parte la Antroposofía, creada por Rudolf Steiner, tiene desarrollo en Alemania, Suiza y Brasil, principalmente. En estos y otros países existe atención con estas medicinas y se dictan cursos y perfeccionamientos. Los Congresos se realizan en todo el mundo, en diferentes lugares y es allí en donde se exponen las últimas investigaciones realizadas en estos temas y se difunden.
Por otro lado, estas medicinas se acomodan pefectamente a los tratamientos alopáticos, siendo, de esta manera, complementarios de los mismos.
Es imprescindible considerar, sin embargo, que siempre es preferible, luego de realizar chequeos médicos oportunos si se trata de síntomas físicos, elegir como primera opción el tratamiento natural. En el caso de la homeopatía y la terapia floral, no tienen contraindicaciones ni efectos tóxicos o adversos, lo cual sí ocurre con los medicamentos alopáticos.
Una de las preguntas frecuentes se refiere al hecho de tener que ingerir “gotitas” para superar un problema emocional, por ejemplo. Y es fundamental considerar que no es lo mismo que ingerir un medicamento alopático, como por ejemplo un sedante, o un anti-depresivo. Las “gotitas” no contienen drogas, sino que están impregnadas de la “energia” de la sustancia correspondiente. Si realizamos un análisis del contenido, encontraremos agua y cognac o brandy (alcohol). No hay ninguna otra sustancia química. Sin embargo, los efectos ocurren.
Si se trata de pánico o fobias, éstas van cediendo naturalmente. Si es angustia, las flores acompañan la expresión de esa angustia contenida, para que desaparezcan los síntomas físicos de la misma. Si existe intolerancia, resentimiento, depresión… ocurre algo parecido.
La diferencia fundamental con la medicina alopática, es que no se suprimen síntomas sino que se convierten en energía disponible para lograr sentirse mejor.
Estamos viviendo épocas difíciles, nadie lo duda. Muchos cambios, muchas incertidumbres, muchas dudas, mucho cansancio. Los chinos dicen que las crisis significan “peligro y oportunidad”. Si vivimos en esta época, será por alguna razón, pero en lugar de quedarnos en la queja y creer que no podemos hacer nada, podemos recuperar nuestras ganas y ser guías para otras personas, a través de la transformación de nuestras emociones negativas.
La terapia floral ofrece esta oportunidad.
Es responsabilidad nuestra elegir lo saludable para nosotros y para los demás. Nadie lo hará por nosotros, pero a cambio, sentiremos la fuerza que nada externo brinda.
Pensémoslo.

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2007-08-29T17:41:00.001-03:00

“Dependencia afectiva: detección y recuperación”

Robin Norwood, psicóloga y escritora norteamericana describió, en la década del `80, este conjunto de síntomas que se corresponden con un tipo de dependencia, la afectiva. Su libro “Mujeres que aman demasiado”, describe de una manera muy completa este tipo de adicción, subrayando que no solo podemos ser adictos a sustancias, al juego ó al cigarrillo, sino también a las personas. Ella habla también de co-dependencia, ya que cuando alguien establece una relación en la cual “depende del otro”, este otro, seguramente también es un ser dependiente.

Pero… de qué hablamos cuando decimos “dependencia”? Acaso las personas no somos dependientes de otros seres humanos? Esta es una pregunta que merece una respuesta cuidadosa, ya que habría que preguntarse a qué le llamamos “ser dependientes”. Si dependencia es no poder vivir sin el otro, o dejar de vivir por el otro, entonces sí, afirmativamente, éste es un vínculo adictivo.

Podemos sintetizar en los siguientes puntos la historia y la personalidad de quien padece de dependencia emocional:

A) La persona proviene de una familia en la cual los roles no estaban bien determinados, por lo cual, no fueron satisfechas sus necesidades emocionales.
B) Al no haber recibido suficiente afecto, intenta compensar esta carencia, “dando” afecto a otros, generalmente a hombres que parecen “necesitados”.
C) La experiencia vivida con los padres u otros integrantes de la familia, en la cual no fue posible “cambiar” a ese ser querido en la infancia, de volverlo más cariñoso y atento, hace que la mujer intente, ya adulta, “cambiar” a hombres prácticamente inaccesibles (violentos, inmaduros, adictos a sustancias, abusadores, psicópatas, ausentes emocionales, etc.).
D) Siente terror ante la sola idea del abandono, y hace cualquier cosa por evitar que la relación se disuelva.
E) Aun en el caso de que lo que esta mujer haga por el otro para ayudarlo, sea problemático, la enferme, la desgaste o le provoque cualquier tipo de perjuicio, esto no es motivo para dejar de ayudarle.
F) La costumbre en relación a la falta de amor, hace que la tolerancia, la esperanza y el esfuerzo sean desmedidos.
G) Acepta cargar con culpas inmerecidas, responsabilidades excesivas y reproches injustos.
H) Hay baja autoestima, y sensación de inmerecimiento. En cambio, predomina la idea de tener que “ganarse el derecho a disfrutar de la vida”
I) Debido a la poca seguridad experimentada en la niñez, necesita controlar a sus hombres y relaciones, disimulando esto bajo la apariencia de “ser útil”.
J) En los vínculos que establece, está más en contacto con la ilusión de lo que debería ser esa relación, que con la realidad de lo que es.
K) Se vuelve adicta a los hombres y al dolor emocional. Dicho en otras palabras, el sufrir por otros y el sufrimiento en los vínculos se vuelven “necesarios” porque no se aprendió otra cosa.
L) Es probable que se tengan además tendencias a la adicción a las drogas, al alcohol, a la comida, etc,
M)Al vincularse con personas problemáticas, adictas o que no quieren ni pueden resolver sus problemas, la persona evita conectarse con la responsabilidad consigo misma.
N) Es posible que la persona tenga tendencia a tener depresiones, que compensa con la excitación (y distracción), de una relación inestable.
O) Los hombres “agradables” le parecen aburridos, y no le atraen los hombres amables, confiables y estables.

Quizá esta descripción pueda gatillar preguntas en quienes la leen, si es que algo en sus vidas les está molestando y no tienen muy claro qué es. Tal vez son personas que hayan realizado tratamientos anteriores, en los cuales les fue posible comprender su situación ó recorrieron una infancia triste, pero les sucede que en su vida actual, no pueden mantener vínculos gratificantes y saludables.

La misma autora, en una parte del libro, detalla los pasos a seguir para recuperarse de esta problemática. Y éstos se refieren a buscar ayuda a través de algún profesional y, fundamentalmente, un grupo. A su vez, menciona la espiritualidad como elemento fundamental para confiar cada vez que el obstáculo parece insuperable.

La Terapia Floral de Bach y de Bush, acelera notablemente el proceso de toma de conciencia y de recuperación, ya que actua sobre el área emocional y, como consecuencia, sobre las conductas. El remedio floral la conectará con sus propias fuerzas, las cuales le ayudarán a cortar lazos destructivos, y la irán guiando hacia la autoconfianza, la seguridad, dejando atrás los miedos, que no son más que ilusiones, tan irreales como la suposición de ser omnipotente y poder cambiar a otra persona, como la creencia de que se puede controlar a los demás, que no existen problemas internos a superar, o que se debe sufrir necesariamente en un vínculo afectivo.

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2007-08-29T17:40:00.000-03:00

“DEFICIT DE ATENCION E HIPERACTIVIDAD Y NIÑOS INDIGO”

¿Qué es el Déficit de Atención e Hiperactividad?
Es una manifestación visible de una problemática del niño, a través de la dificultad en el aprendizaje, la hiperactividad y la dispersión, principalmente en la escuela. Muchas veces está relacionada con algún conflicto de tipo familiar.
Es una patología descripta por la Psicología.

¿Qué es un Niño Indigo?
Es un niño que puede presentar hiperactividad y dispersión, pero tiene gran sensibilidad y capacidades desaprovechadas.
El niño índigo forma parte de una generación que viene a aportarnos un nuevo enfoque de la vida y cuya existencia está siendo el centro de atención de padres y maestros en todo el mundo.
No es una patología

¿Qué aporta la Terapia Floral en estos casos?
Soluciones reales y concretas a niños con ambas características

¿Qué es la Terapia Floral?
Es un tratamiento basado en la energía de 38 flores, creado hace más de 70 años por el Dr. Edward Bach en Inglaterra.

¿Está indicado para todos?
Absolutamente. No tiene contraindicaciones, efectos colaterales ni adversos, no produce dependencia. Es compatible y complementario de otros tratamientos, aun los alopáticos.

¿Tiene resultados a corto plazo?
Efectivamente, los efectos se pueden sentir en pocos días, y además van reemplazando muchas veces la medicación indicada en otros tratamientos.

¿Hay que continuar indefinidamente tomando florales?
No necesariamente. Muchas veces se indican por un corto período de tiempo.

¿Se pueden tomar florales sin consultar?
Se puede hacer, pero es importante realizar una consulta personalizada a través de un Terapeuta Floral.

¿Puede un Terapeuta Floral indicar Remedios Florales sin ser Psicólogo?
Sí es posible, siempre y cuando el mismo esté formado adecuadamente en los fundamentos del Sistema Floral de Bach, que incluyen el estudio del ser humano desde una perspectiva diferente, pero no menos correcta.

“La salud depende de que estemos en armonía con nuestra alma”
Dr. Edward Bach

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2007-08-29T17:38:00.000-03:00

“Inestabilidad emocional, menstruación y menopausia”

“Que si me pongo irritable antes de la menstruación?” , “Doctor, aquí le traigo a mi mujer. Buena, tranquila, contenta, pero de repente le vienen sus días y se pone como loca, no me la puede arreglar”, “No quiero saber de nada, y nada me interesa. Lo único que deseo es terminar con todo…”, “Estoy que ya ni me aguanto”…

Frases habituales, conocidas y reiteradas en mujeres menstruantes o menopáusicas. El síndrome pre-menstrual es ampliamente conocido y sus síntomas pueden continuar aun después de interrumpirse los ciclos menstruales. Cólicos, molestias en la cintura, cadera, dolor e hipersensibilidad. Según la Dra. Christine Northrup, médica estadounidense, fundadora de un centro integrado por ella misma, psicólogas, antropólogas y sociólogas, la cultura considera molestos, asquerosos o dolorosos lo relacionado con los aspectos reproductivos en la mujer. La menstruación, vinculada con la creación de la vida, se valora como una maldición en culturas como la nuestra, y, según Northrup, son más bien momentos de sumo poder femenino.

Para la Dra. Northrup, los cambios durante el ciclo menstrual tienen que ver con la expresión de emociones reprimidas que suelen ridiculizar las mismas mujeres cuando dicen: “no me hagas caso… estoy en mis días” y son ellas las primeras en no querer tomar en cuenta esas señales llegando a pedir perdón por sentir esas emociones. Las mujeres suelen no atender su propia vida, debido al estrés contenido por el enojo, la impotencia en las relaciones, y situaciones de trabajo.

En el primer período del ciclo menstrual, en la fase folicular, la mujer suele sentirse llena de inspiración, actividad y de disposición a vincularse con el mundo externo. Es el momento de llevar a cabo nuevos proyectos. La creatividad femenina está en su apogeo durante la ovulación. Una vez producida ésta, empieza otra fase que se corresponde con la segunda mitad del ciclo, en la cual existe necesidad de interiorización, de evaluación, de reflexión. Esta etapa es más pasiva e incita a tomar las cosas con más calma. En esta fase, la mujer se prepara a desarrollar o dar a luz algo que interiorizó previamente.

Lo que la cultura no respetaría y,por el contrario maldice, es aquello que tiene que ver con el mismo ciclo, ya que se debería lucir, trabajar, ser eficientes y productivas al 100% como siempre. Por eso en este segundo perìodo, todo lo que no funcionó anteriormente surge de tal manera que el cuerpo ofrece la oportunidad de hacer cambios. Así que los malestares del perìodo pre-menstrual tienen siempre su base real. No son invenciones que nada tienen que ver con las mismas mujeres. Surgen de de lo más profundo del ser porque no son escuchados. Cuando se hace caso omiso de ese llamado, la información reprimida no tiene otra posibilidad de transformarse en síntomas o en SPM.

Sintetizando, la creatividad de la mujer es cíclica y esto es lo que la cultura actual, lineal y masculina, no comprende. Y, como consecuencia, se presentan síntomas como manifestación de ello.

Es aquí justamente donde las Esencias Florales resultan sumamente apropiadas, ya que actúan tanto a nivel emocional,. Como biológico. Su principal beneficio es ayudar a la mujer a reconocer sus propias necesidades, deseos y proyectos, así como a conectarse con ella misma y recuperar su propia sabiduría.

En el caso de la menopausia, si antes de producirse, la vida y conducta de la mujer se enfocó en el cuidado de otros, ahora, a través de las variaciones hormonales propias de esta etapa, tendría la oportunidad de conectarse con sus pasiones y necesidades, viviéndola como momento de interiorización y reflexión. Si se niega a sí misma esta posibilidad, “porque lo que siento es feo y no conviene sentirlo para no molestar a los demás”, los cambios emocionales se profundizarán y se transformarán en irritabilidad, enojo, o sensación de volverse loca.

Desde ya, los Remedios Florales también están indicados en estas etapas, colaborando con la conversión de la creatividad femenina antes depositada en la reproducción biológica, en nuevos proyectos y realizaciones en lo laboral, profesional, artístico, social, etc.

Tanto en un caso como en el otro, se trata de promover la salud, lo que redunda, en definitiva, en beneficio de todos.

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2007-08-29T17:11:00.000-03:00

"Proyecto de ley sobre un régimen legal de protección a las personas con Trastorno por Déficit de Atención con Hiperactividad"

(A nivel legal figura como el Expediente Nº 3207/06 y puede leerse en: Sitio Oficial de la CTA—Departamento de Discapacidades y Disfunciones)

Ha llegado a conocimiento de muchas personas este proyecto de ley que implementaría los medios para la administración del medicamento “Ritalin” a personas, especialmente niños, con déficit de atención e hiperactividad (ADDH).
Este Boletín tiene como objetivo la difusión y la comprensión de los fundamentos de las terapias vibracionales, una de las cuales es la Terapia Floral. Las medicinas vibracionales basan su accionar en el concepto de que el ser humano es un ser integrado por varios cuerpos, uno de ellos el físico, y los otros no visibles pero no por ello menos reales. Es en estos cuerpos donde se asientan nuestros mundos emocionales, mentales y espirituales. De manera que la medicina vibracional buscará armonizar no solo el cuerpo físico, sino también los demás.
Para lograr estos objetivos utiliza los principios vinculados a los de la homeopatía, es decir, la existencia de un cuerpo vital o energía que todo ser vivo contiene y que se desarmoniza cuando el ser no sigue los dictados de su propia alma (inconsciente o sabiduría profunda), y por otro lado, la energía de determinadas flores que poseen la misma frecuencia de esas energías desarmonizadas y logran convertirlas y positivizarlas.
De esto se desprende que las medicinas vibracionales consideran al individuo como único e irrepetible, y de esta manera en concordancia con lo que decía el Dr. Hahnemann, creador de la Homeopatía: “No hay enfermedades sino enfermos”.
Tan valiosa es la medicina vibracional como la ortodoxa, en tanto busquen la verdadera curación del ser humano, más allá de conveniencias u otros elementos que nada tienen que ver con la recuperación de la salud.
Desde los aportes de estudiosos de los aspectos energéticos del ser humano, sabemos que existen cambios que están aconteciendo en el mundo en forma acelerada, y uno de ellos es la aparición de muchos niños con déficit de atención, y, a veces, con hiperactividad. Esto causa desconcierto y alarma en padres y maestros, y está sucediendo en muchas partes del mundo. Estos niños, si no son tratados adecuadamente, pueden volverse violentos o agravar su estado hasta enfermar psíquicamente. Pero existen muchas personas que están desinformadas respecto a estos hechos.
En países como EEUU se utiliza la medicación llamada “Ritalin” ó “Ritalina”, droga elaborada con el fin de sedar a estos niños y forzar su adaptación al medio, y, aparentemente en nuestro país, se está estudiando la posibilidad de aplicar el mismo procedimiento a niños con esta problemática.
Desde el enfoque de la medicina vibracional, se considera que no todos los niños afectados de déficit de atención y/o con hiperactividad son niños con patologías que requieren medicación a través de drogas. Y se advierte que existen muchos niños que, presentando estos síntomas, tienen una capacidad intelectual igual o superior al nivel medio, rinden correctamente sus exámenes, pueden realizar varias actividades al mismo tiempo, tienen una gran capacidad afectiva, son intuitivos y perceptivos, sensibles, y con una gran capacidad creativa. Se los identifica con el nombre de “niños índigo” ó “niños cristal”, los primeros muy cuestionadores en general, y los segundos más bien, pacificadores.
Estos niños responden muy bien a las medicinas vibracionales porque se encuentran muy conectados a las energías sutiles y, como decía antes, son sensibles y perceptivos. No toleran la mentira ni la falta de amor. Son “antenas” que perciben rápidamente la incoherencia en su entorno y la manifiestan de alguna manera.
Existen maestras que en muchos lugares que, habiendo detectado esta clase de niños, se están informando para, a su vez, hacerlo con sus padres y buscar, juntos, una manera más adecuada de educarlos.
Ellos requieren del aprendizaje “vivencial”, es decir, les cuesta aprender utilizando solo el intelecto y necesitan incorporar el conocimiento a través de todo lo que implique la utilización de la creatividad y la expresión.
La utilización de drogas inadecuadamente pueden tener consecuencias que aun no podemos vislumbrar. Los niños, aun si no son los anteriormente descriptos, son los primeros en “actuar” los conflictos de su familia o sociedad a la que pertenecen.
A través de las medicinas vibracionales, tanto los niños índigo como los que verdaderamente tienen ADDH, logran equilibrarse, pero a través de medios naturales, que no provocan dependencia ni tienen efectos colaterales. Y lo que es más importante: los ayudan a conectarse consigo mismos, a madurar y a transformarse en seres útiles desplegando sus potencialidades.
Busquemos información, reflexionemos y cuidemos a nuestros niños.

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2007-06-20T20:02:00.000-03:00

“GRIPES Y RESFRIOS, OTRA PERSPECTIVA”
Todos estamos atravesando por una epidemia de gripes, resfríos, laringitis, bronquitis,etc., y pareciera que hay que resignarse a padecerlas. Incluso aceptamos que “es seguro” que vamos a tener al menos un par de estos desagradables episodios en el año. Los virus, siempre mutables, las bacterias, la humedad (particularmente en Buenos Aires), los cambios bruscos de temperatura, la falta de defensas de bebés, niños y ancianos. Aceptamos con gusto analgésicos, antifebriles, antibióticos, antialérgicos, anti… y la lista es interminable. Nos rebelamos contra la siempre inoportuna enfermedad viral invernal, combatimos sus efectos, pero no sus causas… es esto así? “¡Pero cómo!” dirán algunos; “qué otra cosa se puede hacer más que tratar de sentirse mejor, evitar la fiebre, el dolor en el cuerpo, y terminar lo antes posible con eso que, incluso puede llevar a complicaciones”… pero ¿eso es todo o habrá alguna manera de empezar a combatir las causas?
Leemos algo del libro “La enfermedad como camino” de T.Dethlefsen y R. Dahlke?...
“Resfriados y afecciones gripales: la gripe, al igual que el resfrío, es un proceso inflamatorio agudo, o sea, expresión de la manipulación de un conflicto. Para hacer nuestra interpretación, no queda sino examinar los lugares y las zonas en los que se manifiesta el proceso inflamatorio. Un resfrío siempre se produce en situaciones críticas, cuando uno está hasta las narices o se le hinchan las narices. Tal vez haya quien considere exagerada la expresión de situación crítica. Naturalmente, no nos referimos a crisis indecisas, las cuales se manifiestan con símbolos de una importancia proporcionada. Al decir situaciones críticas nos referimos a aquellas que, no siendo dramáticas, son frecuentes e importantes para la mente, que nos producen sensación de agobio y nos inducen a buscar un motivo legítimo para distanciarnos un poco de una situación que nos exige demasiado. Dado que momentáneamente no estamos dispuestos a reconocer ni la carga que suponen estas “pequeñas” crisis cotidianas ni nuestros deseos de evasión, se produce la somatización: nuestro cuerpo manifiesta ostensiblemente nuestra sensación de estar hasta las narices permitiéndonos alcanzar nuestros inconfesado objetivo, y con la ventaja de que todo el mundo se muestra muy comprensivo, algo impensable si hubiéramos dirimido el conflicto concientemente. Nuestro resfrío nos permite apartarnos de la situación molesta y pensar un poco más en nosotros mismos. Ahora podemos ejercitar la sensibilidad corporal.
Nos duele la cabeza (en estas circunstancias, no se puede pedir a una persona que se ponga a resolver problemas), nos lloran los ojos, estamos congestionados, molidos. Esta sensibilización generalizada puede exacerbarse hasta hacer que nos duela “la punta del pelo”. Nadie puede acercársenos, nada ni nadie puede rozarnos siquiera. La nariz está tapada y hace imposible toda comunicación (la respiración es contacto, no nos olvidemos de eso). Con la amenaza; “no te acerques, que estoy resfriado”, se saca uno a la gente de encima. Esta actitud defensiva puede reforzarse con estornudos,los cuales convierten la espiración en potente arma defensiva. Incluso la palabra queda disminuida como medio de comunicación, por la irritación de la garganta. Desde luego, no permite enfrascarse en discusiones. La tos de perro denota claramente, por su tono áspero, que el placer de la comunicación se reduce, en el mejor de los casos, a toserle a alguno.
Con tanta actividad defensiva, no es de extrañar que también las amígdalas, que figuran entre las defensas más importantes, echen el resto. Y se inflaman de tal modo que uno casi no puede tragar, estado que debe inducir al paciente a preguntarse qué es en realidad lo que se le ha atragantado. Porque tragar es un acto de admisión, de aceptación. Y esto es precisamente lo que ahora no queremos hacer. Este detalle nos revela la táctica del resfrío en todos los aspectos. El dolor de las extremidades y la sensación de abatimiento de la gripe dificultan los movimientos y, concretamente, el de los hombros puede llegar a transmitir la presión del peso de los problemas que gravitan sobre ellos y que uno se resiste a seguir soportando.
Nosotros tratamos de expulsar una porción de estos problemas en forma de mucosidad purulenta, y cuanta más expulsamos más alivio sentimos. La abundante mucosidad que al principio todo lo obstruía y que congestionó las vías de comunicación debe diluirse a fin de que algo empiece a moverse y a fluir. Por lo tanto, cada resfrío hace que algo vuelva a moverse y marca un pequeño avance en nuestra evolución. La medicina naturista, muy acertadamente, ve en el resfriado un saludable proceso de limpieza por medio del cual se eliminan toxinas del cuerpo; en el plano psíquico, las toxinas representan problemas que también se resuelven y eliminan. Cuerpo y alma salen fortalecidos de la crisis, para esperar la próxima vez que estemos hasta las narices.”
Existen estudios realizados en la Argentina a cargo de una fundación formada por médicos alópatas y psicoanalistas, la cual llegó a la conclusión de que el resfrío estaría significando tristeza, y la gripe, desolación. Es decir que el cuerpo estaría expresando lo que la psiquis no puede, porque la vida cotidiana, las costumbres y la cultura, nos lo estaría impidiendo.
Si intentamos buscar las causas y no eliminar los síntomas, nos deberíamos preguntar cómo hacer para no acumular tanto a fin de retardar, al menos, la aparición del próximo resfrío o gripe. En primer lugar, y como aporte valiosísimo de las disciplinas psico-corporales, desarrollar la capacidad de diálogo con nuestro propio cuerpo. Esto es posible, y se trata de prestar atención a las molestias físicas y las reacciones emocionales a través de la auto-observación no obsesiva, obviamente, sino como si un “otro” estuviera observando la escena. Luego, intentar relacionar esa reacción o ese dolor con algo, tal vez una situación, una persona, un recuerdo, etc. Finalmente buscar la manera de expresar, de sacar afuera todo eso que guardamos, a través de movimientos corporales de descarga, expresiones como el dibujo, la música, la escritura, la charla con otra persona, el grito provocado, etc., siempre que lo hagamos con ese único objetivo y con mucha conciencia. De esta manera lograremos empezar a percibir “cuándo” alguna situación está excediendo nuestra capacidad de exposición a la misma, para decidir concientemente su aceptación o rechazo y así evitar su somatización.
La Terapia Floral aporta a través de sus esencias, que forman parte de la llamada medicina vibracional, la posibilidad de la toma de conciencia de estas sensaciones y su conversión en energía disponible para lograr salidas creativas y saludables a una situación planteada, una relación conflictiva o una elección no satisfactoria. Desde ya, forma parte de un tratamiento en el cual la figura del Terapeuta Floral con sus conocimientos del ser humano y su experiencia son fundamentales.

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2007-06-13T21:37:00.000-03:00

¿QUIEN FUE EDWARD BACH?
Voy a transcribir un texto del Dr. Edward Bach dedicada a los médicos de la época (alrededor de 1935):
“Un llamado a mis colegas de la profesión médica;
Después de muchos años de investigación he descubierto que ciertas plantas tienen las más maravillosas propiedades curativas y que, con la ayuda de las mismas, un gran número de casos que mediante tratamientos ortodoxos sólo podíamos paliar, ahora son curables.
Es más, una enfermedad que se avecina puede tratarse y evitarse en esta etapa en que la gente dice: “Quizá sería conveniente llamar a un doctor”.
Pero cuando ganemos la confianza de aquellos que nos rodean y podamos convencerlos de que hay que atajar a la enfermedad en sus primerísimos estadios, y además, cuando podamos explicarles que en los casos más obstinados y crónicos es mejor perseverar con el tratamiento, nuestra obra se ampliará considerablemente. Porque tendremos un ejército de personas a nuestras puertas, días, semanas o meses antes de lo que vendrían para curar su enfermedad; y, en segundo lugar, ya no llegarán a nosotros los casos crónicos sólo para aliviar sus dolores o molestias sino también para que sigamos la atención de dichos casos, con la esperanza de obtener su curación.
Las hierbas mencionadas pueden usarse conjuntamente con cualquier tratamiento ortodoxo, o agregarse a cualquier receta, y acelerarán y ayudarán a que el tratamiento de todo tipo de casos, sean agudos o crónicos, resulte un éxito.
En este tiempo que vivimos la medicina ortodoxa no consigue vencer una proporción de las enfermedades de este país; y ya es tiempo de ganar nuevamente la confianza de la gente, y justificar nuestra doble vocación.
Las flores son fáciles de entender para todo estudiante de la naturaleza humana, y una de sus propiedades es que pueden ayudarnos a evitar que una enfermedad orgánica se instale cuando el paciente está en ese estado funcional que tan a menudo procede a las dolencias agudas o crónicas”
Hasta aquí sus palabras. Pero ¿quién fue Edward Bach? Actualmente muchas personas tienen una deficiente información respecto a su persona, su trayectoria y los fundamentos de su, a veces mal entendido, Sistema Floral.
Nació el 24 de septiembre de 1886 en Moseley, un pueblito en las afueras de Birmingham, en Warwickshire, Inglaterra, es decir, en la región de Gales. Una vez finalizada su educación, trabajó con su padre, dueño de una fundición de latón. Allí comenzó a despertar su sentido de observación sobre la naturaleza humana, comprendiendo los sufrimientos de los obreros al enfermar, debido a que perdían su trabajo y además, no contaban con dinero para pagar el médico. Decide iniciar la carrera de Medicina, y finaliza la misma en 1912, realizando sus prácticas como médico residente, en Londres.
En las largas horas de la guardia hospitalaria hizo otra observación importante: el proceso de curación era a menudo más doloroso que la enfermedad misma y esto fortaleció en él la convicción de que la verdadera curación debía ser suave, sin dolor y benigna. Se especializa en Bacteriología e inicia investigaciones sobre las toxemias intestinales, descubriendo una vacuna para las mismas.
Su preocupación por el hecho de que muchas veces los tratamientos resultaban más cruentos que la enfermedad misma y la aguda observación sobre los estados emocionales que la acompañaban constituían el estímulo para sus investigaciones y su propósito de encontrar opciones más “humanizadas”.
Su salud flaquea, es operado y diagnosticado. Le pronostican algunos meses de vida. A partir de ese momento redobla su intención de completar su misión y encontrar alguna terapia que respetara el principio de Hipócrates: “Primero no dañar”, presente en el juramento de todo médico que recibe su título profesional. Se conecta con los principios de la Homeopatía, descubierta 100 años antes por el Dr. Hahnemann, y también con filosofías que aceptaban la existencia de la energía, prana ó chi, según diferentes culturas. En aquella época se habían hecho descubrimientos, como por ejemplo, el fotografiar la energía de los seres vivientes (Kirlian, en Rusia) ó detectar los rayos ultravioletas a través de una lente especial, lo cual confirmó su existencia, aunque no se la pudiera observar a simple vista (salvo en el caso de personas con facultades desarrolladas). Descubre una forma oral de su vacuna, aplicando principios homeopáticos, logrando, de esta manera, evitar la inflamación, dolores y molestias que provocaban las vacunas.
Años después, y habiendo logrado prestigio y reconocimiento entre sus colegas, los cuales, aun alópatas, aplicaban sus vacunas, decide investigar plantas y flores. Cierra su consultorio y abandona su brillante carrera en Londres y se dirige a Gales, donde había nacido, a completar su obra. Allí tiene lugar la maravillosa síntesis entre ciencia e intuición, de la cual el Dr. Bach fue una acabada muestra, ya que, fue descubriendo las propiedades de las distintas flores, percibiendo su energía en forma directa. En primer lugar las experimentó en su persona, corroborando los efectos esperados a nivel emocional y físico, y luego comenzó a administrar a sus pacientes, consiguiendo mejorías no logradas antes. Logró llegar a la meta: descubrir una medicina integrando al paciente al integrar su mundo emocional. Además, corroboró con su propia experiencia de vivir varios años más de lo que le fue pronosticado, el hecho de que cuando se trasciende una situación negativa, soltándola, las energías se acomodan de otra manera, ayudando a la realización del ser. Murió en 1936, mientras dormía.
En los años siguientes y a lo largo de 70 años el sistema floral por él creado se ha utilizado en todo el mundo y ha sido recomendado por la OMS en la década del 70 ya que las medicinas vibracionales, como en este caso, superan los niveles físicos y concientes, para sanar aspectos que “pueden” con nosotros y nos enferman. La medicina floral de Bach puede ser utilizada por embarazadas, bebés desde su nacimiento, niños, adolescentes, adultos jóvenes, adultos maduros y ancianos. Su aplicación además, es no solo oral sino local, en el caso de problemas de piel, ojos, oídos y boca.

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2007-06-10T19:42:00.000-03:00

LAS ADICCIONES Y LA TERAPIA FLORAL

Este es otro punto de vista… que se complementa con el de las terapias convencionales y llega a reemplazarlas.

“A-dicción”: significa “lo no dicho”, y, en relación al tema que nos ocupa, podríamos hacer alusión a los “secretos”, a los “ocultamientos”, a lo “no expresado”. Y dando un paso más, nos encontramos con las “carencias”: de afecto, de contención, de contacto, de presencia, de escucha.

¿Escucharon hablar de los “hogares o familias disfuncionales”? Sí, a este punto quería llegar; la disfuncionalidad es la distorsión en los roles o funciones de los integrantes de una familia (algún padre o madre se vuelve “hijo” ó “hija” de sus propios hijos, por haber sufrido, a su vez, carencias en sus familias primarias).

Ahora, entonces, llegamos al comprender cómo se articulan las “carencias” con la “disfuncionalidad”: la familia en la cual sus integrantes se identifican con roles distorsionados, no cumplen saludablemente los objetivos de toda familia: la crianza y cuidado de los hijos, tanto como el respeto por el desarrollo de todos sus integrantes.

En tal situación, es lógico que aparezcan las carencias a nivel afectivo, el amor expresado a través de manipulaciones hacia el otro, y, muy especialmente, la negación rotunda de esta situación, que se vuelve una especie de “secreto familiar”.

Llegados a este punto, podemos empezar a comprender la relación de esta circunstancia y la aparición de adicciones: al alcohol, a las drogas, al juego, a la comida, a las personas…

El vínculo se establece “desde la carencia”, desde “lo que me falta para ser feliz”, esto de que “no puedo vivir sin…”, en lugar de elegir la situación, el objeto o la persona libremente, sabiendo que se hace desde la sensación de plenitud y no desde la vivencia de “falta de”.

Nuestra cultura no colabora en la constitución de vínculos sanos, ya que, a través del llamado “consumismo”, se nos estimula a ser más dependientes, a creer que siempre nos falta algo, que si no tenemos un producto determinado, ya casi ni somos “dignos”. Por otro lado, los mensajes expresados a través de canciones populares que afirman que “no puedo vivir sin tì” ó, “tu ausencia me mata”, o cosas por el estilo, no hacen más que confundir un romanticismo sano con una especie de inmadurez afectiva, casi infantil.

La Terapia Floral aporta valiosos elementos tanto desde las esencias mismas como a través de su propia filosofía para revertir gradualmente las adicciones.

En el Sistema Floral de Bach, contamos con flores como:
*Rescue Remedy, Agrimony, Centaury, Chestnut Bud, Chicory, Crab Apple, Gorse, Holly, Pine, Walnut, las cuales re-
vierten en forma permanente cuadros de shock, negación, falta de límites, no aprendizaje de la experiencia,
manipulación, intoxicación, falta de fe, ira, culpa y no poder cambiar, respectivamente.

En el Sistema Floral de Bush, podría señalar:
*Remedio de Emergencia, Alpine Mint Bush, Black-Eyed-Susan, Bottlebrush, Crowea, Isopogon, Monga Waratah,
Mountain Devil, Old Man Banksia, Philoteca, Red Helmet Orchid, Southern Cross, Sturt Desert Rose, Waratah,
Wedding Bush. Transforman positivamente situaciones de desborde emocional, cansancio por atención de otros,
Hiperactividad compulsiva, no poder cambiar, ansiedad, no lograr aprender de la experiencia, dependencia
de los demás, ira, no poder poner límites, sentirse “poca cosa”, mala relación paterna, sentimiento de ser “víctima”,
culpa, desesperación, falta de compromiso, respectivamente.

Los cambios son graduales y permanentes, siendo recomendable además, la participación en algún grupo de autoayuda específico, dado que esta problemática se inició en un grupo, el familiar, y requiere la “práctica” de nuevas formas de vincularse, más sanas, lo cual es propiciado por el efecto de los remedios florales mismos.

ALGUNOS TESTIMONIOS

“Las flores significaron un antes y un después en mi vida” (D., 43 años)
“A partir del tratamiento me dí cuenta de que mi problema era la adicción a personas y no lo sabía, a pesar de haber hecho años de psicoterapia” (A, 50 años)
“Sabía cuál era mi problema pero no sabía cómo salir” (N, 35 años)
“Viví muchos años sintiendo culpa por todo y haciéndome cargo de todos, sufrí depresiones y cada vez que intentaba una salida, los miedos eran insuperables, hasta que por casualidad, probé las flores” (E, 49 años)

Ver Flores de Bach

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2007-06-04T23:51:00.000-03:00

"LAS FOBIAS Y LA TERAPIA FLORAL"

(Extraído del libro "Medicina floral y salud mental", del Dr.Víctor Kripper, psiquiatra)

"Como el mismo Edward Bach dijo, este método no es absoluto ni excluyente de otros recursos terapéuticos, sino que, por el contrario, puede ser un excelente complemento terapéutico de otros sistemas.

No es exagerado destacar que el éxito o el fracaso de un tratamiento depende fundamentalmente del grado de acierto que se tenga en el diagnóstico.

Como escribió Bach, "la enfermedad no es crueldad ni castigo, sino el correctivo, la herramienta que nuestra propia alma utiliza para que nos demos cuenta de nuestros propios errores, para evitar que cometamos más daño y así traernos de vuelta al camino de la verdad y la luz del cual nunca nos deberíamos haber alejado"

Yendo al tema que nos ocupa; ¿qué el la Neurosis Fóbica?
Es la sistematización de la angustia pero sobre personas, cosas y actos que se convierten en el objeto del "terror" paralizador. Es un miedo específico interno cuyo estímulo es proyectado al exterior para disminuir la angustia.
Las situaciones fóbicas son: agorafobia (miedo a los espacios abiertos o al exterior), claustrofobia (miedo al encierro o a lugares cerrados), eritrofobia (miedo a la sangre), etc.

Conductas fóbicas: evitación, tranquilizaciòn (por ej. cno la compañia), superstición.
Carácter del fóbico: presenta un estado de alerta constante, actitud de huída (pasiva o bien desafío). La huída pasivase caracteriza por inhibición sexual, timidez y rechazo a los otros. La huída activa es hacia adelante, en una actitud de desafío permanente, exceso de ocupaciones y tabú sexual.

Evolución: las fobias pueden incrementarse, disminuir o bien pasar hacia una depresión.

Tratamiento: Terapia floral, psicoterapia, psicofarmacoterapia. La mayoría de los pacientes fóbicos que concurren a la consulta ya llegan medicados con ansiolíticos, antidepresivos e inductores del sueño. En estos casos no se debe de ninguna manera suspender en forma brusca esta medicación para reemplazarla por esencias florales. Solo en la medida en que le paciente vaya mejorando se irán retirando lentamente los psicofármacos. Esta recomendación es válida para el tratamiento de todas las patologías psíquicas.

Caso clínico: paciente de 43 años, casado, sexo masculino, derivado por el cardiólogo a quien había consultado por ahogos y precordialgias intensas (dolor en el pecho). Todos los exámenes cardiológicos fueron negativos. El paciente se describe a sí mismo como hipocondríaco. Hace quince años que no visita al odontólogo porque le tiene pánico.
Es una persona sumamente impresionable y con miedos de todo tipo. De pequeño estuvo separado de los padres y vivió en un colegio internado hasta los 14 años. Describe sensación de que algo le va a suceder sin poder precisar qué cosa. Fuma cuarenta cigarrillos diarios, toma seis comprimidos por día de un tranquilizante, el último de los cuales es para poder dormir.
Desde muy pequeño fue miedoso y arrastró sus miedos hasta el presente. La madre y un heramano también sufren de males parecidos.
Indicación: (Flores de Bach): Agrimony más Mimulus más Aspen más Rock Rose. Continua con esta fórmula por seis meses conmejoría lenta pero continua. En este período solo se descompensó en algunas oportunidades (cuando falleció la suegra, cuando se infartó un compañero de trabajo), y entonces se le indicó Rescue Remedy.
Después de 18 meses toma solo un comprimido diario de tranquilizante.
Ha comenzado a atenderse con el dentista: tomando Rescue Remedy desde el día anterior a cada visita.

¿Qué diferencia hay entre los métodos convencionales de tratamientoy los que no lo son?
Simplemente cuestiones formales.
En China la medicina convencional está basada en el taoísmo. En Africa la medicina convencional es la de los hechiceros.
Según la Enciclopedia Salvat, "alternativa" significa "opción" o elección entre dos o muchas cosas". En conclusión: la división entre métodos convencionales y alternativos es virtual, porque todo en medicina es alternativo.
Un antibiótico que no cura la infección es reemplazado por otro. O un analgésico que no alivia el dolor, etc.
En el tratamiento de un cuadro abdominal agudo, si clínicamente no responde, se indicará cirugía. Una quimioterapia antineoplásica insuficiente será asociada con cobalto. Absolutamente todos son procedimientos alternativos. Es decir, toda la medicina es la sumatoria de un sinnúmero de alternativas"

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